至于后来的事，查文斌带着一行人浩浩荡荡地赶往蕲封山，卓玉贵带着望月一行紧随其后，他们和前者始终保持着五里路的距离。
第二日，查文斌他们下山，望月一木害怕自己会暴露，便在查文斌的营地休息起来，差了桃井千代，也就是手拿那柄红色数珠丸恒次的女子跟着他们下山，两队前后进村的时间相差不过半小时。
等到他们再次发现查文斌一行人的踪迹时，只剩下了三个人，另有一个胖老头和一名女子不见了踪影。
千代唯恐情况有变，于是按兵不动，在远处观察着三人的动静，一直到晚上，他们看见超子下井，然后天降大雨，古井出水。
千代被这种异象所震撼，不敢贸然出击，便随着卓老汉藏在了村里一座废弃的屋子里，直到第二日早晨，发现查文斌下井，接着便是青龙出井，吓得卓玉贵屁滚尿流，一个劲儿地说是祖宗显灵了，要不是数珠丸恒次架在脖子上，他怕是早就冲出了村子。眼见逃跑无望，卓老汉只能跪在地上恳求祖宗原谅，那桃井千代也不理睬，专心盯着井口的变故，一直到超子和卓雄先后下了井，这才跑到古井边。
现场只留下了一根登山索，古井深不见底，什么也看不到。千代拿出对讲机呼叫望月一木，可是发现无线电完全被|干扰，无奈之下，只得抽了登山索上来，返回去跟望月一木报信。这一耽误花了不少时辰。等到望月一木带着人赶到时，村子里已是一片狼藉，这时的查文斌都已经到了地下暗河的岔口了。
千代详细汇报了自己的所见。望月一木也十分奇怪那没了踪影的胖老头和女子到底去了哪里。为防止查文斌在附近留了暗号，望月一木又差人把整个村子翻了个底朝天，除了那四个义庄。
祖父望月羽阁曾交代过他，那个村子里有四间屋子不是人待的地方，是去不得的。可那望月一木偏偏不信邪，仗着自己手中有“数珠丸恒次”和“鬼丸国纲”两柄名刀，便带着人砸开其中一个义庄大门就要进去。
桃井千代手中所持为“数珠丸恒次”，此剑本是隐居在身延山的日本一代宗师日莲上人所有。剑鞘通体红色，剑柄缠着一串念珠。因常被上人佩戴在身上，吸收了无上密法，久而久之便能破邪显正，是日本“天下五剑”之一。
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