茅山。
是中国江苏省的一座道教名山，是道教上清派的发源地，被道家称为“上清宗坛”，有“第一福地，第八洞天”之美誉。
因山势曲折，形似“已”字，故名句曲山，道家称“句曲之金陵，是养真之福境，成神之灵墟”。
西汉时陕西咸阳茅氏三兄弟茅盈、茅固、茅衷来句曲山修道行善，益泽世人，后人为纪念茅氏功德，遂改句曲山为三茅山，简称“茅山”。
唐宋年间，茅山道教达到了鼎盛时期，前山后岭，峰巅峪间，宫、观、殿、宇等各种大小道教建筑多达三百余座、五千余间，道士数千人，有“三宫、五观、七十二茅庵”之说。
不过在进入二十世纪八十年代，经历了那十年浩劫之后，茅山却显得有些衰败，虽然在八十年代初期经过了修复，但仍然难现鼎盛时期的香火。
在靠近金坛地界的山麓下，环绕着几个小村庄，大的不过百十户人家，小一点的村子，甚至只有十几户，每到清晨傍晚时分，都能看到阵阵炊烟在山脚各处升起。
这些村子里的孩子，到了上学的年龄后，都要步行五六里路去镇子上的学校读书。
这个年代可不流行什么寄宿，放学就要乖乖地往家里赶，不过好在茅山附近没有什么大型野兽，跑惯了的路，倒是不虞出现什么意外。
“叶子哥，明天就放假了，咱们晚上要不要庆祝下？去李二愣子家的玉米地里偷玉米吃好不好？”
在一处山间的小路上，三四个九、十来岁出头的半大小子，斜背着军绿色上面打着补丁的书包，一双小眼睛滴溜溜地往路两旁寻摸着，露着脚趾头的布鞋还不老实的踢着地上的小石子。
提到了吃，除了走在中间的那个小男孩之外，其余几个小家伙均是眼睛发亮，情不自禁地往肚子里咽起了口水。
虽然此时那位总设计师已经喊出了改革开放的口号，在南方沿海的一座城市里，也正轰轰烈烈地进行着大建设。
但是在这偏僻的小山村里，正处在“半大小子，吃穷老子”年龄的孩子们，每天的业余时间，除了玩耍之外，谈论的最多的就是吃了。
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