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第三十四章 歌舞伎町(1 / 7)

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两天之后,陈精武再一次传来消息,原来那几个空手道的高手正是从德国将那位教授弄回来的人,所以他们对事情知之甚详,但是他们还不敢肯定那东西会成功的研究出来,所以心里不是太看重这“机密”,以至在道馆口出狂言吹嘘放牙,哪知被陈精武这个假东洋人听到了。

陈精武在道场也是拜师学艺,日本空手道最早叫唐手,是中国唐朝时期源于少林寺的一种功夫,但是东洋人不承认它来自中国,这一点也从从考证,公说公有理,婆说婆有理。

具体它来自哪里也不重要了,之所以改称空手是因为它揉合是东洋人的一些手法,陈精武一生酷爱武学,所以即便在东京他也在追求武学的更高境界,看到技艺高明的人他就手痒,但他又不敢露出实底儿,只能偷艺了,空手道技法简单直接,没有什么花花套路,他的主旨是一击中的,以手技和足技为主,身体各部位为辅,诸如头、肩、背、膝、胯、肘等等,只要能应运的部位都能作为攻击,就要看个人如何应用了,这对陈精武来说是一个新的突破,化繁为简,朴实中更见威力,与师尊霍分传下的迷踪源一相结合,马上演变为一套更具威力的极简技击之法,松涛馆是日本空手道四大流派之一,称为松涛派,创始人是来自硫球的船越先生,俨然是一派之宗,如今他已七十高龄,松涛派空手道注重腿法,以刚猛为见常。

另三派是刚柔流,和道流与系东流,创祖分别为宫城长顺、大冢博纪、摩文仁贤。

其中和道流的大冢博纪与神道社的广正崎曾有些源缘,一起交流技艺,他对广正崎十分钦佩,而且受益不浅,和道流空手术中就揉合了神道社的“心流柔术”,所以他自创的技法其中“别”、“流”、“押”、“引”、“入身”、“转身”等都是“神道扬心流柔术”的技法特征。

真正的“心流柔术”高手正是龙崇九身边的井上三姐妹,她们才是广正崎的嫡传室徒。

广正崎独创的“剑隐流术”和“神道扬心流柔术”是两大绝艺,而最初技念的形成得益于中国少林和武当两大门派技艺的启发,所以他时常去中国,在江湖中也曾领教过不少艺人。

陈精武是自号“松涛”的船越先生的一位真正对手,这一点船越没和任何人讲过,他一生之中唯一的遗憾是没和华夏的武学大师霍元甲交过手,当他找霍元甲的这个想法在最强烈的时候,霍元甲却被人暗算了,后来船越找上了日本第一高手广正崎切磋,结果败北。

几年前遇上陈精武,在试手中他发现这个“徒弟”总是隐藏自实力,后来他专程引他到山上对决了一回,没想到了个平手,两个人都非常的吃惊,陈精武亦的承认松涛先生确实是一代宗师,而松涛也挖出了陈精武的底儿,看出了他是霍元甲的徒弟,两个人就此了知交。

松涛在日本是仅次于广正崎的高手,对这一点他很有自信,其心性也早已修到很高的境界,对隐于东京的中国人陈精武视而不见,即便是现在两国完全敌对的情况下,他也没把陈精武当敌人看待,对陈精武来说他亦师亦友,说实话,陈精武很佩服这老先生的胸襟和思想。

他曾明确向陈精武表态过,他并看好军国右翼份子的扩侵华能有好的结果,倒是更担心他们为日本带来灾难,就从这一点来说,松涛的眼力还是相当高明的,不被事物表相所迷惑。

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