但约稣并没有在考验中见证阿蒙神的经历，只是见证了这三百年来的轮转而已，这个考验对于他而言显得很轻松。为何约酥在生生不息中没有见证阿蒙神以及再往前的经历呢？因为生生不息只是凡人的成就，而阿蒙神重入轮回世世轮转是一个全新的开始。
说来也有趣，约稣通过生生不息的考验很轻松，远比最初“欲望的唤醒”考验要轻松的多，似乎他领悟的成就越高、通过考验就越简单，这多少有些不可思议。
约稣辉回到撒冷平原，沿着耶旦河北上一路宣讲、传播阿罗诃的信念指引，就如约翰曾经所做的事情。但他明显比约翰更成功，所过之处留下的影响也比约翰当年大的多。
那根神奇的手杖中似有无穷无尽的法诀，只要约稣本源力量的修炼到了某种境界，自可以去学习各种他想学的技艺。他已是一位出色的大魔法师，魔法师这个称呼在撒冷平原并不是贬义，而是取代了原先神术师的称谓。
但约稣从未以魔法师自称，他只是一位信念的传播者，这一点倒很像当年的亚里士多德。
约稣并不是一个迂腐的人，实际上他非常聪明，拥有世上绝佳的口才，同时也善用人间的各种手段。在各种神术中，他修炼的最专注、造诣也最高的是祈福神术。尤其是祈福神术中的治疗神术，他的修为几乎已到了人间登峰造极的境界。
他在布道的同时也给人看病，一路行善救人，这使他的宣讲获得了最大程度的欢迎，追随者越来越多。为人们治疗疾苦，既是约稣的善行，也是吸引更多民众来听宣讲、接受真正的指引的一种手段。
在这样的年代，民间医疗水平很落后，很多人的病症都得不到及时而有效的医治，普通的医生往往是用一些镇痛类的草药来治疗各种疾病，大多数病痛其实是患者硬抗着自愈。祈福神术中的治疗神术当然是一种神奇的手段，可是绝大多数普通人根本无缘享受。
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