柳致知和周宇坐火车来到北方，又乘汽车，来到长城附近一个山村之中。
当日柳致知答应周宇后，第二天，见了宋琦一趟。宋琦听说过此事后，倒是劝柳致知不要管这潭浑水，这不过是一些信息体借体修行，这些症状应该是出马前的一些基本症状，是所谓仙家为他打窍前的磨难。
这些不过是一些民间巫术，与出马者自己也有关系，没有什么大神通，不值得一顾。
柳致知倒有另一种看法，自己未见过出马仙之类，想增长一些见识，特别是很想了解一下妖灵究竟是什么回事。
宋琦见此，也没有多劝，不过送了柳致知几张符，说：“你既然拿定主意，虽然有些不合规矩，不过修行人许多时候念头一动，往往就要去做，这些低等的信息体根本奈何不了你，不过在世间不要太过份，能偷懒就偷懒，给你几张符，估计也用不到，你这么动心，说不定有你的机缘！回去用桃木做些小配件，简单开一下光，如果不会，上网查一下《万法秘藏》或《鲁班经》之类，其他人用不灵，你功行不浅，按仪式走就行了。”
这段话让柳致知有些哭笑不得，不过知道宋琦说的也是事实，柳致知现在丹母已生，玄关已现，世间流传的一些小术，对柳致知来说，真的很有效，就是不全，凭柳致知现在功行，也能轻易实现，这是宋琦与柳致知相处一段时间后得出结论。
柳致知能御物，法力已显，那些仪式不过是法力一种应用导向，宋琦才这样说，换对一个普通人，根本没有什么效果。
柳致知倒是听宋琦的话，他此去是自己第一次主动探讨一种灵异事件，也算对自己修行理念一次实践，了解那些出马仙实质，从而加深对物质外另一种东西探讨，对自己的格物之道借机深化。
柳致知制作了一些桃木佩件，实际上就是一种符箓，不过载体不是纸而已，也听宋琦的话，在网上将《万法秘藏》和《鲁班经》下载下来，顺便将《七步尘技》之类也下载下来，在计算机上翻阅了一番，倒让柳致知开了不少眼界，各色各样法术，除了正常设立静室法坛，大多数以符咒为主，祭炼时多以书符念咒若干遍为主，有不少也配合存想掐诀，也有配合禹步之类，对柳致知来说，有些可以直接实现，有一些则要准备一些东西，最大的好处，就是大范围了解流传在民间各种法术，对其施法后效果做到心中有数，对如何破解也心中有底。
柳致知自己也制了一些符，大多数是来自李义那本书，但有两道符，却不是，而是由柳致知自然画出，并不是异想天开，而是当日在格拉丹东峰时，赖继学迈入胸有丘壑之境时，无意间摄取山川精神，这两个符文如果从分类上来说，当算先天符，一为山符，一为川符，令柳致知惊奇地是，此两符并不是固定，而是在缓慢变化，当然，画到纸上，就固定下来，柳致知有一种感觉，此两符一出，能调山川之力。
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