晨起养气练武，日间教学，晚时着书，不知不觉间，刘宏来到大汉已经五年多，封地所出和节俭下来的收入都被他拿来买了帛纸和笔墨，在这个以丝绸制作上等纸张的时代，可以用来书写的纸张价格极其昂贵，让刘宏不得不将买来的纸张全部用来记述天工开物和齐民要术这样的中国古代科技类书籍上记载的知识，以避免日后遗忘。
随着刘宏为母守孝，严守礼制，他的名声渐渐为海内所知，如果说一开始众人是因为他年幼而讶异，但是三年的时间里不逾越一点规矩，始终如一就只有让人惊叹了，若非其年纪太少，安国县的县令更是打算直接举他为孝廉。
汉时承袭先秦的游学风气，儒生时常奔走于各地，不过和以前儒生游学是为了长进见识不同，现在的儒生更多地是为了结交名士，抬高自己的名声，以博得做官的资格。
刘宏礼孝的名声在外，一些路过安国县的游学儒生自然也会去他的草堂拜访，结果见到他服丧三年后仍然穿着孝服授课教学，都是颇为惊异，接着便是为他所讲的内容所奇，东汉经学盛行，其中又分今文经学和古文经学，虽各有独到之处，天下也不乏名家，但是总体上随着汉末的浮夸之风而变得越趋繁文缛节，如何比得上刘宏所讲的‘私货’。
那些游学的儒生中，自有人不服刘宏有悖于传统的经学观点，刘宏也不以为意，往往与其坐而论道，却没一个人能辩得过他，至此他的声望日隆，手下的学生也不再局限于名下庄户的子弟，安国县一些贫穷人家也把孩子送到了他的草堂，而刘宏依然一如既往，不收分文，只要你来学，他就教。
刘宏的这种举动使得不少游学的儒生为他鼓吹名气，而一些人更是留在了他身边，甘愿当他的学生，一时间刘宏身边竟是聚集了不下百名的弟子，到最后他的名声甚至传到了京师雒阳。不过在雒阳，大多数人只是一笑置之，谁也没当真，毕竟一个十岁的少年学识再高，又能高到哪里去，都以为是那些游学儒生为这个孝子说夸大之辞。
当刘宏为着他日后的霸图稳健地布局的时候，党锢之祸爆发了，自皇帝刘志铲除梁氏外戚，宦官五侯掌权以来，朝政日趋败坏，这自然让士族出身的官员和天下的儒生大为不满，于是两者互为引援，上书，苦谏，罢学，清议，各种手段早就让宦官集团心怀不满，而李膺担任司隶校尉后屡次针对宦官集团的行动则直接让矛盾激化，结果有着皇帝支持的宦官集团制造冤狱，将李膺等大批官员和名士下捕入狱。
对于这一次的党锢之祸，刘宏无能为力，中国历朝历代，只有东汉的民德最美，尚气节，崇廉耻，尤其是挺身而出和宦官集团周旋的党人集团，与波澜壮阔的三国时代的那些人才相比，这些汉末的党人绝不会逊色分毫。
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