因为在部落大联盟时代，部族成员都或多或少具有血缘或亲缘关系，所以也就不存在主仆之分、贵贱之别。换言之，当时的人们地位平等，也无明显的贫富差距。而壁画中偶尔出现的被捆绑或是跪在地上的人，身上连一块遮羞布都没有，则很可能就是作战中抓获的地方战俘，这类人在早期先民时代，是地位最为低等的一类人。
其中一副浮雕就生动的展示了当时战俘的下场：一个不|穿衣服的男子，被四脚朝天的绑在案桌上，有人正在拿刀对他开膛破肚；在案桌旁边，熊熊篝火上架着一口方形石锅；在篝火旁，站着几个人老人和小孩，每个人手里都捧着一个小碗……不言自明：这是要吃人！
老周说，在先民时代，战俘一般有三个用途：一是杀掉用来祭旗或者泄恨；二是杀掉食用，在当时，人肉被视为肉中仙品也叫仙肉。当时人们认为：小孩吃到人肉可祛百病，老人食仙肉则长寿无疆。
“那第三个用途呢？”瓜子问到。
“第三种情况就是当劳力。在先民时代，是没有牲畜劳力那一说的。当时的牛马羊被视为敬奉上天和祭祀的供品，地位在人之上，谁敢驱使牲口那简直就是大逆不道！所以，战俘就成了最好的劳力了”我真佩服穆图居然还有这么深刻的认识，连我都没有想到。
瓜子很不屑的对穆图说到：“我问你了吗？你搭什么腔啊？不知道就不要乱说好不好，这是很严肃的历史课题，你一个傻小子多什么嘴呀！”
穆图脸一下子就被瓜子的话憋红了：“教授，你说我刚才……推断的对不对呀？”
周明轩点点头：“对，在某一段特定的历史时期内，的确是这样的。虽然任何事都不是一成不变的，但是唯独战俘做奴隶和苦力这一点，在人类历史上延续的时间最长。从出现部落，到部落大联盟，再到奴隶主王权时代，甚至一直延续到近代，战俘和奴隶始终被视为同一个等级，永远占据着社会最底层的位置”。
穆图很神气的瞪了瓜子一眼，指着走廊最近头的一副壁画问周明轩：“教授，这幅画上面也有一座五层莲花塔，是不是就是外面那座玉塔？”
周明轩摇摇头：“我第一眼看到这幅画的时候，也以为这上面的莲花塔就是外面那座玉塔。可是你仔细看，就会发现它们是有区别的。玉塔的每一层塔楼的八面都有窗子，可是你看浮雕上面这座塔，第五层是没有开窗的，塔楼的八面都是实墙。还有就是，你看浮雕上的这座塔旁边，似乎像是有一条河流经过，或者说这座塔好像是矗立在河沿上。两者应该没有什么关系”。
正说着，我们已经走到了甬道的尽头。再往前，就是一堵墙。姚俊回头问瓜子：“为什么会是一条死胡同？不是要去找那扇石门吗？”
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