综观世间芸芸武学，大致之上，可以分为三品。下品者，如易经玄鉴、冰火七重天、冰玄劲、炎阳奇功、天芯连环、少林童子功、金钟罩等者，彼此威力各有高下之别，但都只能算是凡俗之学。哪怕将之练得炉火纯青，始终也只能持之以江湖争雄，却不能上窥天道。即使威力再大，本质上仍是落了下乘。
上品者，则与下品不可同日而喻。如圣人伏羲之上天下地至尊功、女娲娘娘之浑天宝鉴、元始天魔之天魔功，蚩尤之七大限、还有佛祖的如来神掌等等心法绝学，固然具有足令星辰摇撼，宇宙震悚，可使红尘回归混沌洪荒的不可思议大威力。但这种威力本身，却只是其次。更重要者，乃是这些绝学本身，都蕴藏了创造功法的神佛仙圣本身对于三界乾坤之内，万事万物各种规则的领悟，亦即其之所以成道之基。
所以这些神级的绝学心法，只须修习到最高深处，便能打破三界枷锁，跳出五行束缚，脱去凡身，消了俗体，终于参透真如，成就无上正等正觉。若说下品凡俗武学，在进军天道之上乃是此路不通，那么上品神级绝学则是堂堂正正，平平坦坦的光明大路。当中心法诀窍，尽皆直指天道，并无迂回曲折，甚至会引导修习者走上歧路的情况存在。
至于中品者，则介乎于上品与下品之间。虽然穷极演绎变化，力图冲破仙凡之间的藩篱，但因为创功者本身的资质与机缘，所以并未能真正成就大道。留下给后人的，乃是一条狭窄险路，须得摸着石头，小心翼翼，步步为营地尝试过河。当中过程曲折艰难，步步惊心，稍一不慎，就是身死道消，魂魄俱灭之祸。但假如是真正有大智慧、大毅力、大机缘者进行修习，则“大衍之数五十，用其四十有九”，当中仍旧存有一线不绝之生机，可使之渡苦海而达彼岸。比上品虽大大不如，但较之下品，则又大大优胜了。
纵览世间中品之学，当以“四大奇书”为代表。那便是由无名氏所创，其来历最为神秘的《战神图录》；托名为古仙广成子所创之《长生诀》（应是后人伪托，因为广成子演化河图而成先天八卦乾坤功，流传后世，衍生出广成仙派，在商纣末年曾经盛极一时，其时根本没有什么长生诀的名堂）；魔门众始祖所共同奉为无上经典之《天魔策》；还有就是天僧与地尼两大奇人所创之《慈航剑典》。
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