这家伙仔细回忆，就在那几个客人谈话之间有几个词，也许是不注意，也许是觉得无所谓，被他听见了。这几个词就是：万川集海、宝藏院。
当时这家伙还颇为得意，因为那几个客人说到这个词的时候其实用的是日本地方古语方言，但是由于他家也算是百年老店，所以略略懂得一些才明白了其中的意思。
听他这么说倒也有几分像是真的。
日本忍者我不是很了解，但是桑榆比较清楚，于是给我细细的讲解了一遍。忍者是日本自镰仓时代至江户时代出现的一种特殊职业身份，主要从事间谍活动。忍者在不同时代名字不一样，飞鸟时代叫做‘志能便’，奈良时代叫做‘斥候’，战国时代武田信玄取名‘乱波’，最后江户时代才改名叫做‘忍者’。
虽然忍者的流派很多，但是一般来说忍者具有下面几个特点：首先忍者的出身多半来自农民，而不是出身高贵的武士，并没有多少人知道其真面目；忍术的山中伏击技巧、来自住在大和、吉野、鞍马、根来、伊贺的山地战经验；忍术中使用的法术被称为阴阳道，来源于京都不远处的比高野等佛教密宗的本山；最后忍者的武术是出至柳生流剑派、宝藏院流枪术。
但是无论如何，忍者的理论上指导却都是从一本书上传下来的，就是《万川集海》。历史上认为这本书是费吉本斯在德川四世统治时期编撰完成，主要讲解甲贺伊贺两个家族的历史，不过由于其系统性，最后被忍者统一认为是教科书般的典范。
既然这些人提到了《万川集海》，那么我可以认定这些人应该是属于忍者范畴；同时由于这个宝藏院枪术流，那么他们属于一个特定的忍术流派——鬼道众。
鬼道众是一只著名的忍者分支，最初建立者是被称为果心居士的幻术大师级人物。果心居士最初是在大和兴福寺有僧籍的异能力修验者，因为修炼幻术而后被兴福寺除名。在江户初期兴福寺僧侣所留传下的《外道逆风集》中，也有一段有关果心居士的记述：果心，二十四，废佛法归外道。所谓‘外道’，在此处指的正是婆罗门教，有邪教之意。
据传天正十二年六月因为在秀吉面前使用幻术而被杀死，但真实情况不明。
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