洛阳在黄河以南，洛水以北，是周代古都，当时名为洛邑，秦朝更名为洛阳。汉代接受了五行家的学说，自命为火德，怕那个水边冲了皇朝的气运，所以改洛水为雒水，改洛阳为雒阳。汉亡，曹魏定都于此，才又恢复旧名洛阳。
先后有东周、东汉、曹魏、西晋、北魏五个朝代定都洛阳，它可以说是关东地区的中心城市。隋代，复营洛阳为东都；唐初，李渊曾欲使次子世民开天策上将军府于洛阳，以制衡太子建成的势力，后因群臣反对而不果。唐亡后，后梁朱温政权定都于洛阳以东三百里的开封，当时城名为汴，也就是后来的汴梁，洛阳的中心城市地位开始直线下降。
元朝建立后，将汴梁定为汴梁路的治所，将洛阳定为河南府路的治所，统归河南江北行中书省管辖。至正二十五年闰十月，封汉名王保保的左丞相扩廓帖木儿为河南王、天下兵马副元帅，代皇太子亲征江淮。次年二月，扩廓帖木儿在朝廷屡次催促下，终于离开河北彰德，来到河南府路就藩，并把军事大本营设在路治所洛阳城中。
千年古城，旧貌仍在。凌冲于当年四月被龚罗睺打伤，由程肃亭接来洛阳河南王府中养病，也就将息了七八天左右，他的伤势已经痊愈了。
身上的伤势虽然痊愈，心中却似乎正有伤口在裂开。那篇朱元璋讨伐张士诚的檄文，他反复阅读了许多遍，怎么想也想不明白——白莲教、红巾军真的是妖吗？说它是妖，不就是说近二十年来各方豪杰为反抗元朝暴政而揭起的义旗都是虚假的吗？何况，朱元璋现在也不过是大宋小明王龙凤政权下的吴王、元帅而已，可谁都知道龙凤政权是打着红巾军的旗号创建的，小明王韩林儿的亡父韩山童就是白莲教汝颍地区的教主。难道他们也都是妖孽吗？
伤势痊愈以后，凌冲提出要到洛阳城内外四处走走，王保保毫不犹豫地答应了，并且派商心碧来伺候他。虽然商心碧因此不再看管着王小姐，但王小姐每次来看望凌冲，她都执意在旁服侍，说是大王的意思。凌冲和王小姐都明白是王保保派她来监视二人举动的，王小姐心中不乐意，可是也没有办法，凌冲却因此大大舒了一口气。
听说洛阳城东的白马寺非常著名，凌冲就要商心碧领他去游玩。白马寺始建于东汉永平十一年，是佛教传入中国后建立的第一座寺庙。传说蔡愔、蔡景二人去西域求取佛经，在月氏遇见来自天竺的迦叶摩腾和竺法兰二僧，用白马驮经迎回洛阳。次年在洛阳城边建寺，便以白马命名。
凌冲一间间殿堂赏玩过去，诸佛不拜，却在弥勒佛像前磕下头来。他心中默祷：“弥勒转世，明王降生，究竟是有还是无哩？弥勒佛真个托生凡间，拯救我苦难百姓，却又为何变了妖哩？你果有灵呵，便解我疑惑，指我方向，休教我恁般苦闷呵！”
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