“如果要说起来，她也只是受害者，我的外公是当年侵华部队的一名军人，他中了战争的毒，是一名狂热的战争支持者，日本战败后，他一直不愿意面对现实，直到五十多岁了，不得不接受现实的他终于选择结婚生子，我的母亲就是他的小女儿，他从小就拿武士道精神教育母亲，这种理论最终又由我母亲在我身上践行，他虽然死掉了，却让我继续承受这种痛苦。”
孟东河浑身打了个哆嗦，所谓的武士道精神，起源于日本镰仓幕府，后经江户时代吸收儒家和佛家的思想而形成。最初，它还是倡导忠诚、信义、廉耻、尚武、名誉的。但武士道作为封建幕府时代政治的产物，它吸收的是儒教和佛教的某些表面的东西而不是它的真谛，儒教和佛教的思想中不能满足武士道的那些东西，都被日本民族固有的神道教充分提供了。神道教的信念基础就是不分是非。因而武士道在人格上容易导致极端的两重性：自狂而又自卑；信佛而又嗜杀；注重礼仪而又野蛮残暴；追求科学而又坚持迷信；欺压弱者而又顺从强者，等等。
虽然铃木美香在母亲如何对待她的细节上没有过多描述，但从美香言语中透露出来的情感可以知道，她在母亲这种极端的教育方式下，肉体和精神承受了多么大的痛苦，这才让一个十八芳华的青春美少女用这种匪夷所思的方法从人间消失。
“你和电梯里的女鬼是怎么一回事，她是什么人？”孟东河真正好奇的是这个。
“她……是日本人，你们听说过慰安妇吗？”
慰安妇？孟东河与柳湘湘全身都浮上一种憋屈难受的感觉，就像是身上有无数条毛毛虫在爬一样，孟东河的身子下意识地抖动着，恨不得把浑身的“虫子”都抖落掉，高阳更是直接“啐”了一口，只有青龙一幅似懂非懂的样子。
“在日本，不被称为慰安妇吧？”孟东河喉间发干，这些话像是挤出来的。
“对，从日本召集的女人们被称之为女子挺身队，军队称这是给这些女人们报效祖国的机会，是一种至高无上的荣耀……”铃木美香有些说不下去了，“她就是其中的一名。”
“美香，这里监控录象是看不到你的，你可以显身说话吗？”柳湘湘提出一个要求。
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