在一心复仇的达雅黛的带路下，明军没有费什么力气就找到了莫卧儿的皇帝沙拉。而当明军将士出现的时候，守卫在门口的沙拉的卫士们，居然没有任何的吃惊，更加不要说任何抵抗的意思，这位莫卧儿的皇帝，早就已经失去了部下们的信任！
非常让人意外的是，当见到了自己的敌人，沙拉居然也没有任何的害怕，好像他早就预料到这一天迟早会到来的，他无奈地摊了摊手，苦恼地笑了一下：
“你们会怎么对待我？我想还不至于会杀了我吧？好吧，也许我会和我的父亲和兄长一样，被关押在那个该死的塔里，可是你们能不能让我带着我最喜欢的女人一起去？起码在我寂寞的时候，还有个人能陪伴着我，我仅仅只有这一点要求而已。”
负责抓捕他的明军将士有些目瞪口呆，这是一个什么样的皇帝？在士兵们的印象里，一个国家的君主就该如同他们的皇帝陛下，武英大帝一般，执着，坚强，英武……可面前的这人呢？这样的君王，又怎么能带着一个国家前进？
当督军大将军郑天瑞来到这里的时候，见到面前的这个人，他淡淡地笑了一下：
“你不会被囚禁在什么塔里，你将会被人安全的带到大明国内，然后接受审判。我想，我们大明的律法是最为公正公平的，在那你将得到一切你想得到的东西。”
随着皇宫的最后沦陷，沙拉的被捕，意味着在德里的战争已经基本结束。
但德里的快速稳定，并不意味着整个莫卧儿的战争就这么结束了。各地莫卧儿人依旧有着激烈的反抗，虽然以耆那教等主流教派为首的十几个宗教流派，选择了和明朝合作，来换取他们教徒的生命及财产安全，但是依旧有那么几个冥顽不灵的，还在那进行着所谓的“起义”。
这其中最为著名的就属“坦陀罗”教派。
这是一个非常奇怪的教派，拥有着非常悠久的历史。与莫卧儿其它宗教流派不同，它不但不拒绝尘世的享乐，相反还要尽力去挖掘这种享乐体验。
它注重性能量和性信仰，依靠性来达到获取快乐的目的。最著名的仪式是数对男女出席的“五种享乐”，前四种为鱼，肉，酒，谷物， 第五种就是大家一起性|交。
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