天庭之上，惩恶之神，左手掌雷，右手擎电，头戴冠冕，身着红袍，背生双翅，面赤如猴，发似朱砂，双眼暴湛，牙齿横生，出于唇外，手如鹰爪，持槌钉击，头悬雷鼓；奉天帝命，罚恶逆人，五雷轰顶，击死焚尸；此名曰：雷公神。——摘自《无字天书》通阴八卷。
……
四更多天，徐司令将军府上。
白世宝听林九说的郑重，便屏息静听。
其实关于王叔爷的身份，林九只说对了一半，只道出他是白莲教，却不知道他的另一个身份……青帮“翁佑堂”的护法执事！
这事还得从头说起。
雍正三年，清政府悬榜招贤，加强漕运。
时任河南抚署抚召的田文镜与漕督同上奏本，经雍正批准，指定归漕运总督张大龙节制，听命与勘视河工的钦差大臣何国帮指挥，以定统一粮务，并在河南抚署贴榜承运，广招漕运执事，准许开帮收徒。
这时有翁岩、钱坚、潘清三人，在开封府潘清家中召集各地天地会头目磋商，得到了一部分人的赞助，并联络旧有粮帮，统一了粮帮祖师，推荐翁岩、钱坚、潘清三人为首领，到抚署处揭榜，承办漕运。为协助清廷开办浚河工程，打通南北水运！
而后翁岩、钱坚、潘清三人大开香堂，广收门徒。
翁岩按“八仙”之数收徒八名，钱坚按“二十八星宿”收徒二十八名，潘清按“三十六天罡”收徒三十六名，三人收徒人数正合“七十二地煞”之数！
当然！
这群帮众是受到清廷批准开办的，所以他们广收门徒也是钦命准许的，只要能将大清的漕运办好，清廷对这种事情也睁只眼闭只眼，视若不见。
当时翁岩、钱坚、潘清三人在杭州武林门外的宝华山建立家庙，并公议订立了十大帮规，香堂仪式，孝祖规矩，十禁十戒，家法礼节等等规则。
设立名堂，大堂“翁佑堂”，二房“潘安堂”，三房“钱保堂”。三堂之下，另设六部，乃“引见部”、“传道部”、“掌布部”、“用印部”、“司礼部”和“监视部”，各房子孙门徒，界限分明，制度严格，如有人“犯规”，则毫不留情。
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