张浩天听到高云的话，又一点头道：“这就像是当年国共两党的局势，日本入侵中国之后，共产党利用各种机遇，逐渐由弱变强，而国民党在与日本的交战中王牌军队损失过半，元气大损，在三大战役之前，双方实力基本上已经旗鼓相当，未来的成败就在数战之中。”
高云“嗯”了一声道：“历史可以被借鉴，但不能完全照搬，实际上我们的处境比当年共产党更严峻，共产党只要战胜了国民党，就一统中国，得到了彻底的胜利，而我们战胜三联帮已经是一件艰难的事，但还有邱光养精蓄锐，虎视眈眈，难，很难。”
听着高云的话，张浩天并没有反对，举目眺望东方一轮火红如丸，正冉冉升起，散发出万千光彩的朝阳，忽然扬高声音道：“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上。忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
默默地凝视着一脸豪气，正望着朝阳吟诵地张浩天，高云知道。他吟诵的是李白的《行路难》，清风徐至。霞光罩面，这个面目英武，身材雄奇的男子充满着对前途无畏的豪情，而这样的豪情，让他显得愈发的伟岸，就连高云也感到了莫名地“倾倒”，这种“倾倒”。当然并不是女人对男人的爱慕，而是一种男人对男人地敬慕，一种甘心追随的崇拜。
如此的感觉，高云对张浩天有过，但从来没有现在这样的强烈，他一生经历丰富，可算是阅人无数，青年俊才看过不知凡凡。但是，这些人最多只能让他欣赏，绝不会让他产生崇拜之情。此时，在他的眼中，历史忽然飞逝，他隐隐的看到了决剑浮云。吞并六国的秦始皇赢政，也看到了驾临天下，威震四海地唐太宗李世民，这两人都是青年得志的王者，却似乎奇异的和眼前这个未满三十的男子融合在了一起。
在这一瞬间，高云心中所有的畏惧与担忧都消失了，他的心中也蓦然间涌动起了一生中从未有过的豪情壮志，立刻也提高声音诵道：“君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。昭王白骨萦蔓草。今人再扫黄金台？”
他呤的这首诗。却是李白《行路难》地另外一首，说的是战国时燕昭王为了使国家富强。尊郭隗为师，于易水边筑台置黄金其上，以招揽贤士。于是乐毅、邹衍、剧辛纷纷来归，为燕所用。燕昭王对于他们不仅言听计从，而且屈己下士，折节相待。当邹衍到燕时，昭王“拥彗先驱”，亲自扫除道路迎接，恐怕灰尘飞扬，用衣袖挡住扫帚，以示恭敬。李白常以伊尹、姜尚、张良、诸葛亮自比，而当时的唐玄宗已经腐化而且昏庸，根本没有真正的求贤、重贤之心，虽然下诏召李白进京，也只不过是装出一副爱才的姿态，并要他写一点歌功颂德的文字而已。因此李白才有“昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？”一句，慨叹昭王已死，没有人再洒扫黄金台，表明他对唐玄宗地失望。然而现在高云将最后一句改动了一下，将“谁人更扫黄金台”变成了“今人再扫黄金台”，立刻成了赞扬张浩天礼贤下士，可与古之明君相比之意，也把自己比成了乐毅邹衍这样为国君誓死效忠，鞠躬尽瘁的良臣。
张浩天从小就有不屈于人下的壮志，因此非常喜欢豪迈洒脱，气势壮阔的李白诗篇，听到高云以《行路难》应和，也听出了他最后的改动，并没有去谦虚自己并非君王，实在当不起他的赞颂，而是缓缓地向他伸出了手。
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