而且，王况其实根本也不知道唐代有病坊这个制度，和谐朝的御用笔杆子怎么可能让这种明显比和谐朝优越的制度流出笔尖？都是遮遮掩掩的，或者是干脆不提这事。王况在建州推行的学堂和病堂及公共书馆的制度，只不过是想要和后世堵气干出来的，他的本意就是想让这种制度在历史上留下一笔，好让后人知道，并不是封建制度就比那个什么吃人不吐骨头的鸟主义差的。要是他知道有病坊制度的话，直接就将病堂取名叫病坊了，学堂取名叫学坊了。
不过，也正是因为王况的挑头，给了李世民一个活生生的例子，所以病坊提前几年也就是自然而然的，名字依旧是病坊，可见，一个人想要改变历史，并不是那么容易的，历史的车轮何其巨大，惯性何其的大，改变历史，不是张口吃饭那么简单。历史，是一个有着自我修复能力的巨兽。
远在建安的王况并不知道这些，他现在头疼一件事，那就是南山那个洞口安放的石像突然没了，什么时候丢的也不知道，从腊月小年开始，南山的猎户们就收起了弓矛，说是封山了，要一直等到来年的秋末农闲时候才会再开始打猎。
猎户们的理由很简单，这冬末一直到夏末，都是兽鸟们产崽的时间，如果这时候打猎，容易是容易了，但是来年的所获就要少得多，祖祖辈辈传下的经验就是想要年年都有猎可打，那么就必须要封半年的山。这是祖辈传下来的规矩，不能破的。
猎户并不是单纯的猎户，他们在户籍上登记的是猎户，可以配弓矛，但也是大唐子民，一样有永业田分的，打猎，不过是朝廷为了照顾这些远离城镇的百姓有个额外的收入来源，让他们能安心的守在偏僻之处耕种而已。
以前大家种的粮食都不够吃，都会想着法子的另外找些副业来贴补家用，要是不让这些人打猎，他们种的粮食肯定不够吃，自然也不愿意呆在偏僻所在，而是更愿意到繁华的村镇去，哪怕是打打零工，帮人扛扛活也胜过山里许多，要是他们一跑光了，天下又不知道有多少田地要荒废了，自然就不是官府愿意看到的，所以就有了猎户和渔民的户籍设立，又为了保证他们的利益，没有猎户和渔民的户籍的人家，是不允许去打猎捕鱼的（当然小溪小河里的摸鱼抓虾这种小打小闹的不再此列）。
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