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第六十七章 先知?(1 / 3)

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古徵一下子就无语了。从冯羽的表情来看,似乎根本就不知道红衣主教是什么东西似的。虽然古徵一直是生活在深山老林里,可是对外面的世界却一点都比陌生,而且对于宗教世界里面的一些体系,他更是了如指掌。

红衣主教可是教廷的大臣。地位仅次于教宗而已。红衣主教是教宗直接从神职人员的优秀者之中遴选出来的精英,协助教宗管理宗教会的事务,当教宗归天之后,新的教宗,只能够由所有的红衣主教投票选出。

神州的镇灵人和西方的教会,都有着一些共同的特性,那就是震慑、打压黑暗生物,维系着普通人类与黑暗生物之间的平衡。但是两者之间的不同之处也是极多的。比如神州的镇灵人身份都比较隐秘,世人根本不知道这类人的存在,而教会就不一样了,教会曾经以全权至上的理论,曾经统治过西方世界一段非常漫长的岁月,在那神权至上的日子来。世俗君王要是触犯了神权,那可是闯了大祸的。历史有过一件非常有名的事件,那就是英王亨利八世,曾经得罪了教皇,最后他赶到阿尔卑斯山的教皇居住的地方,在大门外冒着风雪跪了一天一夜,才得到了教皇的原谅。

教会的权力连世俗君王都招惹不得,普通人就更不用说了。虽随着时间的推移,教会在世俗的影响力已经不是往昔凌驾于君权之上的庞然大物,但是如今的影响力也依旧不容小觑。

教会当然也奢望能够把自己的触手伸进神州这个人口密集的地方。一个人口十四亿人民的世界,要是在这里推广起教会的教义,获得信仰的基础,这是一个多么辉煌的成就?教会从几百年前就对身子展开了渗透,但是和黑暗议会一样,在镇灵人的阻碍之下,他们的计划并没有取得成功。所以教廷和镇灵人的组织,同行之间的相处并不是特别的融洽。偶尔在一些秘密阵地上,双方还经常兵戎相见。

所以古徵很是好奇,为什么教会的红衣主教为什么会是一个镇灵人组织里面成员冯羽的老师。而且连“神之荣光”这样的宝物,都会交给冯羽。这更是不可思议的。

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