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端木赐

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第四百二十四章 夷人(1 / 4)

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书籍当中的糟粕和精华,在秦始皇的一场焚书大火当中,糟粕和精华都被剥离了出来,最后精华反而被历练成为了书魂。

苏林还是第一次听到关于书魂的由来,同时也对于这一现象心中感到震惊。

“一本蕴含了思想的书籍当中,所表述和承载的,都是著作者的思想。可是这些思想,不一定完全都是对的。即便是圣人孔子,在阐述许多思想的时候,也会夹杂着一些不正确的思想认识……可是这些不正确的思想,往往却会因为圣人的光环,而被无限的放大……这些便是圣典等经义书籍当中的糟粕所在……”

在这个思想世界当中越久,苏林反而越能够理解思想的奥妙和强大。同时,也对于那些创造和提出不同思想主张的诸子百家圣人,更加地钦佩和尊崇。

但是,这些诸子百家圣人,他们也并不是任何的思想主张都是正确的。每一家的思想主张,实际上都是一个客观上正确的东西,但是从不同的角度上和事件上,却都并不适用。所以,才会出现百家争鸣,对于同一件政务,同一个问题,诸子百家根据各自的思想,会有不同的处理方法。

而且,诸子百家的思想当中,许多走入误区的错误思想,也成为了这些著作当中的糟粕存在。而秦始皇在开创大一统的秦朝之后,便是看透了诸子百家的这些糟粕,下了大宏愿,要将诸子百家学说都烧了,要用自己的王霸思想,用国运来统一天下的国土和天下百姓的思想。

国运之火!

浩浩荡荡地在咸阳燃烧了上百日,但是这些国运之火,非但没有将这些诸子百家圣人的手稿书籍燃烧殆尽,反而是将其中的糟粕和精华给分离了开来。

其中的精华形成了具有自我思想智慧的书魂,而那些糟粕,却成为了围绕在书魂外面的一层一层的阻碍和迷阵,不断地阻止外人进入书坟当中。

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