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端木赐

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第二百零七章 又见百阶文梯(1 / 4)

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“画饼充饥?按理来说,圣力法术和神通,都还不具备化虚为实的力量。只有愿力才能够赋予这般的属性,难不成……除了小说家之外,画家也可以在一定程度上借用愿力么?”

对于“画饼充饥”这个成语典故,苏林知道,在地球上的华夏国,是源自三国时期,有一个人叫卢毓,在魏国做官,由于他为魏文帝曹丕出了许多好主意,因此,受到朝廷器重。

有一次魏文帝曹睿想找一个适当的人当“中书郎”,便请卢毓推荐,并且告诉他,千万别推荐徒有虚名的人。

“选举莫取有名,名如画地作饼,不可啖也!”

即魏文帝对卢毓说:“国家能不能得到有才能的人,关键就在你了?选拔人才,不要取那些有名声的,名气不过是在地上画一个饼,不能吃的。”

卢毓回答说:“靠名声是不可能衡量才能的人,但是,可以发现一般的人才。由于修养高,行为好,而有名的,是不应该厌恶他们。我以为主要的是对他们进行考核,看他们是否真有才学。现在废除了考试法,全靠名誉提升或降职,所以真伪难辩,虚实混淆。”

从曹睿那句话,后来就产生了“画饼充饥”这句成语。“画饼充饥”,直译为画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己,特别是用来欺骗别人。

现在苏林所在的天仁大陆,虽然没有三国这段时间的历史,但是却依然有“画饼充饥”这个成语,只不过变成了画家的一种圣力法术。竟然真的能够用画笔画出来的饼变作食物,供给大军粮草。

“看来天仁大陆虽然和地球华夏的历史有极大的不同,但是许多文化成语用词却不会因为某些历史没有出现而不存在。相反,例如‘画饼充饥’这样的成语,反倒是完全改头换面,成为了画家的圣力法术之一……”

因为洪离玉对大画家陆清然的这一番介绍,苏林也对这个白胡子老头有了浓厚的兴趣。尤其是对于画家也能运用愿力这一点,更是极具好奇心。

“愿力是一种太过神秘的力量,苏林,我也不知道究竟画家的画饼充饥算不算运用了愿力。估计只有修炼画家之道的儒士自己才能够知晓……”

洪离玉摇了摇头,回答道。

“嗯!画家一道也有别于其他的诸子百家,虽然不是一门宽泛大道,但是却是另辟蹊径,有机会我也一定要深入研究一番。”

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