十六个强壮的青年喇嘛抬起端坐在莲花宝座上的恩扎格布大喇嘛，向一百多里外的雪山缓步走去，洛桑手捧佛珠和恩扎格布大喇嘛的两个弟子护持在一旁。
肃穆的白法螺被吹出了深沉呜咽声，长长的法号被高举在人们的头顶吹响起来，在前方开道；白伞盖下，小活佛坐在莲花坐上手捏法印，大群喇嘛中咏诵着庄严的经文紧紧跟随；两列高举光明神像的喇嘛后面是两排庄严的胜利神幡一群乱舞的黑暗神帜；高举的经幡遮天蔽日；头带神鬼面具的人在队伍前后跳跃着；几万教民手摇转经桶三步一叩，九步一拜，扑满了草原；两边的僧兵高擎火铳，每走几步就放出一束烟花；陪同恩扎格布大喇嘛同归天国的牛羊在人们头顶享受着荣耀。
在绵延十几里的人们簇拥下，恩扎格布大喇嘛的尘世最后一步开始走了。
乔影已经把另两个摄制组也叫了来，大喇嘛的天葬仪式几百年也遇不到一次，对于他们这个阶层的人来说，更多的是选择火葬或土葬，被天葬的大喇嘛少之又少，这么珍贵的历史素材他们一个组是拍不过来的。乔影心里暗自庆幸自己遇到了这么好机遇，把握的好的话能凭此得几个大奖；就能很快成为当红记者，一线主持人了。
洛桑在这盛大的仪式中抽离了自己的思想，他机械的随着莲花宝座行走；神识已经沉浸到了佛珠里。
恩扎格布大喇嘛当初把佛珠挂在自己项下是有大用意的，他表示需要自己帮助；可是当时自己并没有理解这层含义。恩扎格布大喇嘛在离开卡瓦轮寺时留书给弟子说：要去寻找通往西方极乐的天梯。就是说恩扎格布大喇嘛知道仅凭自己的修为功力是走不完最后那一步了，需要去寻求帮助；而自己就是他在寻找的人。在自己把内息注入佛珠那一刻，恩扎格布大喇嘛开始了最后的旅行；那一刻洛桑感觉到了恩扎格布大喇嘛的惊喜和期盼，大喇嘛把自己毕生的努力和修炼都展示在洛桑的面前，让洛桑分享自己的经验和曲折。闭口禅确是种高明的功法，这使洛桑也受益匪浅，自己早已停止的境界又有了突破的希望。
现在洛桑的功力已经高出所谓的飞升太极仙境一大截了，他就是从飞升的目的地强行逆转神功逃回来的；如不是洛桑抱着玉碎的决心，也逃不出那个所谓仙境。回来到是自由了，但是由于在那个地方逆转太极神功，使他的功法在这个世界成了怪物，每回练功都会名其妙的把身边的沙土、树木甚至岩石吸引到身边半米的地方，并且聚拢成堆越来越紧密，到最后紧密得连空气都隔断了；这一来就隔断了他吸收外界空气和能量的通道。从核实验场逃脱后，洛桑跳到湖中运功疗伤，差点把自己给活埋了。他吸引的泥浆在身边形成了一个厚度十几米的紧密的大泥球，外界又是水，空气给断绝了；开玩笑，不吃饭不喝水的修炼者有，大家可以从空气中吸收水分和营养，从自然中汲取能量来补充消耗；但是不呼吸的修炼者根本不可能生存，没了氧气和养分来源，谁也撑不过五天去。肉体不管强横到什么程度，到底还是肉做的，肉能和钢铁比吗？不怕刀的人有，因为他够快，能在刀砍下的瞬间用内息把刀和自己的肉体隔开；不怕子弹的人是没有的，人再快也快不过子弹去。比铁硬的肯定是钢，不会是肉；明白这个道理是要付出血的代价的。
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