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第十章 七件事(1 / 7)

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鹿鸣禅寺大殿上,高高在上的是如来佛祖,殿右侧是观音菩萨,左侧就是那地藏王菩萨。

宽广的大殿有三百多坪,这时挤满了光头和尚。说起来和尚也不是谁想当就能当的,也有一套严格的程序,须在寺院拜师傅学习,少则两年,多了不限,只有年满十八岁的才能得到寺院办法的戒牒,正式出家当和尚。

这个戒牒还有个来历,佛教传入中国之初,政府为了限制僧人的数量,制订了度牒制度。因为中国人太聪明了,那时实行的是人头税,当和尚就是四处化缘为生,可以免税,有些乡绅大户,一家人都是出家人,男的住在家庙里,女的住在家庵里,魏晋前渐成风气,那时的和尚尼姑才叫多。

实行度牒制度后,也没安稳几年,到宋元时期,发放度牒成了政府的一大收入来源,只因为度牒也要钱来买的,没钱就别想当和尚。南宋时,政府为了填补财政亏空,户部还专门开始买卖度牒的市场,以至于造成银票贬值。一直到清乾隆年间,由于佛教渐渐衰落才废止度牒制度,改由寺院发戒牒。

现在,大殿里正在争吵的就是为了戒牒,黑社会哪里有什么戒牒?他们认为穿上僧衣就是和尚了,吵闹着说鹿鸣禅寺的和尚不讲理,但是,除了乱吵加威胁漫骂,到也说不出什么道理来。正规的和尚们,人手一本下黄书,如捧语录一样高举在头,高喊着佛号,抗议黑社会对他们的侵犯。

龙五和四十几个假和尚已经动弹不得,被九个老和尚困在大殿正中,说起修为,假和尚怎么能与真和尚比?

但是,灵山寺的九个老和尚也头疼,他们知道这些和尚背后是洛桑后,只敢困住他们,不敢用什么严厉手段;这可是有前车之鉴的;上次只是抓了洛桑一个徒弟,灵山寺就被闹了个灰头土脸,这次来了那么多洛桑的手下,谁知道洛桑想干什么?

报警也没用,人家说这是佛门内部的事情,不方便管,只有把媒体交来,希望得到社会的支持,给政府施加压力。

但是,这几天香港发生的事情太多了,好多媒体正在挖掘议员的丑闻,根本顾不上这里发生的事情;就是来到这里的记者,看到那一张张熟悉的面孔,看着这些昨天晚上还在太平山围困议员别墅的黑社会摇身一变,都穿起僧衣类围困寺庙,都搞不清他们葫芦里卖的什么药?

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