那赵佶听到这种事情，哪里有不愿意的，几乎立时的起驾就到了解州，而且发下圣旨，让天下各处宫观派出人手来。
北宋三大顽疾，冗兵，冗官，冗费。王安石变法变来变去，却是根本不敢涉及到这些问题。搞什么开源不节流，也就是拼命从老百姓身上刮钱，而并没有想过办法制止三冗，节省朝廷开支。大有后世天朝国富民贫之风范。
朝廷一年赋税收入都有七八千万贯，却每年超支，年年赤字。蔡京这货捞钱再厉害，一下子少了解池这个每年一千多万贯，几乎占据朝廷收入五分之一的解池。也是捉襟见肘的很，几乎是连士兵的军饷都发放不出来了。
出了这种事情，连没心没肺的宋徽宗赵佶，都在皇宫里坐不住了。鉴于唐代的教训，唐代因为发不出军饷，导致了多少次的兵变？连皇帝都被赶出了长安城。
宋代对于此事最为忌讳，军事开支占据收入的七成。这么恐怖的比例，朝廷也要咬牙坚持下来。一听差点连军饷都发不出来，赵佶就觉着自己的皇位坐的不是那么稳当，晚上睡觉都被吓醒了好几次，生怕有兵变，乱军杀入皇宫之中。恨不得一日一催，让文飞赶紧的把盐池修复。
文飞请他出面号令天下道门，这时候能修复解池，赵佶什么都肯答应下来，莫说这号令天下道门，主持这罗天大醮了。
这些道士就是不给文飞面子，也得给皇帝面子。不过才短短两三天时间，古代交通不便，信息传递速度极慢，便是六百里加急，都还没有送入东京城之中。
倒是解州附近的些州县的道士，先自收到文飞法敕，很多都派出人手赶了过来。只是这些就是普通道士多，有修行的道士少了。
陈泥丸一回来，果然就带来了好消息。张继先已经答应了下来，不日就将带着弟子门人，前来解州。
只是要知道江西到山西，后世坐车都有一两天的功夫。而这个时代，最快的交通工具，都是坐船，而且张继先还要邀请许多的同道一起来，为文飞扎场子。要不然来的人手太少，须知文飞这位护国天师，道教教主的脸面不好看。
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