所谓归元，意为返本归元，——
道经中有云，“圣人”必须“孩之”，使自己回归到“婴儿”般浑厚、纯朴、自然的状态。
不过这“婴儿”之语，只是象征而已，只指一种特殊的境界——众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆；沌沌兮，如婴儿之未孩；倡倡兮，若无所归。
这种状态能够使人与天地自然完全融为一体，使人达到返本归元的自然吗，就仿佛孩儿一般。
——天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。
意识是一旦把握了开端、根源、起始，就有助于认识万事万物，如果认识了万事万物，又知其根本，那么终生都不会有陨命之险。
而道家最终寻求的终极，也就是根源，元始，以及最后一切之初的混元之境。与道体合一、回归自然、回归原始，融于混沌。
也就是道家仙人的最后三境界，太上仙君，元始仙王，混沌仙皇这三个境界名称的来由。
这归元境，就是一切修士，返本归元，之始。
没什么太大的动静，这次也没引发什么天劫。这次庄无道，只是意念一动，轻轻松松就越过了归元境的门槛。
只觉一身真元气机更为精纯，本源更壮大，而金丹元神，隐隐已有融而为一的现象。
若说还有什么困难，就只在于他的第七处“本命玄窍”。庄无道在山巅以法天象地悟道近两百日，就是为了这一刻。
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