行走阴阳

萧何

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第三十三章 荒村“下坎”(六)(1 / 4)

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刘守财选择了一种土方法,这是袁天罡在他那本《五行相术》中的一种偏门方式。事实上,五行相术中包含的太多,刘守财很多时候是用手机的TXT版本来翻阅关键词,甚至在最初的几年里,刘守财都是用来照本宣科。

这一次,刘守财没有去做这样的蠢事。这里面代表着太多条人命,刘守财很愤怒,却不敢让愤怒左右了自己的思想。

他必须先求证,求出这里是否和自己判断的一模一样。

天地间万事万物都有相对的属性,刘守财以五行判断,想用这样的方法推断这里是否和猜测中的一样。

这本来是很困难的事情,但刘守财不一样,他迥异于普通的道士、和尚。拥有他们不具备的能力,所以,这种在和尚和道士手中十分难做道的事情,对刘守财来说却轻而易举,游刃有余。

选了五块石头,每一块经过推算都正正的对准五个方位,分属五行中的金木水火土,代表着这个世界的一种极致变化。

接着,刘守财咬破左手的中止,以自身阳刚血气为墨,以顽石为纸。用最原始的甲骨文写下“金木水火土”五个字后,人五心朝天坐在五块石头中央。

深吸一口气,刘守财那是十分心疼的从左手的铃铛胎记中提出半颗“功德红灵”,口中郁闷呢喃“老子亏本亏大了,下次涨十倍价格买给和尚道士去。”

言罢,脸色一转,变得极其庄重严肃。

手指用力,捏碎了那半颗“功德红灵”一瞬间整个人被淡金色的光点笼罩,那是常人看不到的功德,恢宏庄重,宛若神佛。这世间若有人看到,定然会觉得刘守财此刻帅到掉渣,升起膜拜的心思。

事实上,不论古代、现代,大德高僧、大德道长都是通过这样的方法才会让人有这样的感觉,单凭的比什么障眼法来说,功德的外泄是最容易迷惑人心,令常人的心神失守,造成一种想要膜拜的错觉,从而引导一个人走入宗教的殿门。

这也是为何寺、庙、殿等佛道家供奉的泥胎能够震慑人心,那不光是够大!还有汇聚了众多信徒“慷慨”赠与的功德在其身上所致。

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