刘毅三人从n型门，走进空坟，走了没几步，就发现了一个地洞，持手电向下照去，不是很高，于是三人将绳索固定在一边的一块深埋地下的石头上，就进入了地下。
地下黑暗潮湿，通道是斜斜向下的，是一条通往地心的泥土通道，在黑色母螳螂的带领下，七拐八拐的来到了一个金色的m状的门前，上面雕有白色浮雕图案，仔细查看，才发现是一条蜿蜒盘旋的九头蛇，这条蛇长有一对巨大的翅膀，犹如飞龙一般。在九头蛇形象的周围有许多虔诚跪拜的人，还有星星月亮大地，山石田土大豆玉米。
马六甲当然不明白这图案是什么意思，说道：“看来咱们跟蛇有着缘分啊，刚在地下蛇国见过双头蛇，这就又来了一个九头蛇，难道外面传说黄金城被恶龙守护，就指的是这条九头蛇？”
刘毅皱了皱眉头说道：“这个长有翅膀的九头蛇形象，倒像极了玛雅神话中的羽蛇神，但又不是，因为羽蛇神的形象是一个脑袋！”羽蛇神是玛雅神话中的神祗，名字叫库库尔坎，是玛雅人心中的雨神，与五谷丰登、收获有关，它还代表了死亡和重生，是玛雅祭司心目中的保护神。
柯克西在一旁插嘴道：“脑袋代表了智慧，或许就后世艺术家故意雕刻出来的九头蛇形象也说不定。”
刘毅道：“九头蛇的最原始形象是希腊神话中一个名为海德拉的怪物。蛇作为神话载体，在全世界神话体系当中普遍出现，蛇与水有关，还与造人有关，像中国的女娲娘娘形象就是蛇首人身或蛇身人首，估计这蛇的神话形象，应该和人类灭世再生的那次大洪水有关，洪水来了，大蛇出了，有人活下来了，然后活下来的人对洪水的恐惧，让他们对能在水中腾飞舞蹈的蛇有着一种莫名的敬畏……应该这么去估计一下，全世界‘蛇神话’诞生的基础就应该那一次灭世再生的大洪水有关，而且咱们在《光明圣经》上也见到了一些记载，既然这巨人族很有可能是上古羌人的一支，那么他们有一些关于蛇的神话传说，也没有什么奇怪的……或许这九头蛇形象就是巨人族模仿了古玛雅人羽蛇神的形象也说不定，或许在巨人族生存的年代，玛雅人也活在这丛林里，有过文化艺术上的交流也说不定……”
马六甲道：“且不管这些，两个脑袋的大蛇王就够可怕的，如果真有这么一条九头蛇生长在这地下，啧啧，还真……”
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