李经述收到德国的军队在凡尔登前线率先使用毒气炮弹的情报，大为震惊。他强烈感觉到，战争这头怪兽，在无情地嘲笑西方千年的文明，欧洲似乎还陷在野蛮的中世纪，为了战争的胜利，人性这种东西是被忽略的。在这个大炮在手，口径大就是真理，射程远才是王道的时代，中国除了强大自己，武装自己，打倒一切敌人，也别无选择。李经述感觉自己肩头的担子越发沉重了，而且自己不能有妇人之仁，不能抱有和平的幻想。
英国政府派朱尔典前来总统府，洽谈中国向英国出口坦克的一事，李经述没有立即回复朱尔典，他召集陆军总长段祺瑞、海军总长刘步蟾等到总统府商谈中国即将展开的行动，现在的中国，不仅有能力影响世界大战的战局，而且能起到决定性作用，德军在西线的节节胜利就证明了这一点。
此时在欧洲，德国的无线电广播还在大力谴责英国的军队在凡尔登堑壕中使用了有窒息性毒气炮弹和炸弹。当时德国的宣传机器比较刻板和老套，在采取任何新式武器或新的暴行之前，德军最高参谋部往往把他们的行动推在协约国身上，以便在“道义上”为他们灭绝人性的战争行为作辩护。
战争期间，除了一线炮火纷飞的战场，各国还必须在第二战场上角力：即舆论战！这也是现代战争的一种重要方式，无耻程度不亚于毒气战。
1910年的媒体，除了报纸，无线电广播在西方也很普及了。当时，虽然新闻专业主义已成为媒体界的共识，新闻自由是西方新闻理论的基石，包括真实、客观、独立，强调新闻的目标服务于公众，而不限于服务政党或经济利益等都是当时新闻人必要的职业操守。但当时欧洲处于战争期间，宣传战线成了第二战场，各国媒体在维护国家利益方面，把职业操守都当个屁放了。正如英国参议员海勒姆·约翰逊说：“在战争中，媒体报道的事实真相，是最值得怀疑的，真实性总是战争新闻的第一个受害者。”所以，正如极力污蔑英军首先使用毒气弹那样，当时德国的无线电广播颠倒黑白成了常态。
实际上，古今中外的战争，在军事上打击对方之前，都注重在舆论上先做足文章，声明己方的正义，痛斥敌方的残暴，这种历史极为悠久。比如在中国，成汤讨伐夏桀之前，就发布了有名的《汤誓》檄文，周武王讨伐纣王时，也发布战斗檄文《泰誓》。陈琳《讨贼檄文》，除了夸大曹操的残暴、狡猾、忘恩负义之外，还大曝曹操的父亲把曹操过继给太监的隐私，指责曹操是“赘阉遗丑”，气得曹操头痛病都犯了。
当然，一战刚开始时，包括德国在内的欧洲列强并不太看重宣传，同盟国和协约国都觉得自己能速战速决，取得战争的最终胜利。但双方进入持久战后，前线动则几十万军队伤亡。如何获得民众对战争的支持，是各国最头痛的问题。尤其当时广大工人在“欧洲幽灵”的影响下，都觉得财富就是体力劳动创造的，如何让他们加入战争到前线去送死，各国政府不得不在舆论上造势，抹黑对方。此时，赞美自己的正义立场，就显得尤为重要。
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