中华民族是勤劳善良的民族，在很多的时候，只要给他们一口饭吃，那么他们就会对你感激涕零。只要能够养家糊口，传宗接代，他们就对生活很满足了。但是往往这么点儿要求也是达不到的。人活着就是受罪。当连罪都没有的受了，那他们就会把脑袋别在裤腰带上，弄出来一场惊天动地的运动。史书上往往将这些运动记载成农民运动。
农民运动往往经历几个过程。首先，发生天灾，大家伙都没得吃。中华民族没的吃，邻居们也没得吃。在草原上长大的娃子们最相信的便是手中的钢刀，脚下的骏马。在他们的眼中，没有什么是不能够抢的。想要当老大，那就得能够带着大伙儿抢到更多的东西。没有办法，谁让咱不能够自力更生呢？邻居过来抢食了，当权者坐不住了，就得打。打过打不过不好说，但是费钱是肯定的。大炮一响，黄金万两。打仗打的就是钱。天灾都发生了，国家也没有什么钱。那怎么办呢？就得加税。百姓本来就过不来了，再加税，那就别活了。所以，咱也打吧，就为了争那一口吃的。农民起义也就爆发了。
现在农民们虽然生活还过得去，但是在他们的眼里，卫明是不想让他们过了。那还有啥说的，乌央乌央一伙子人过来给卫明捣蛋。这次集结起来的人更多了。由原本的一千多人变成了两千多人。而原本他们要面对的是几百号真刀真枪的武夫，现在呢，他们只面对着一个人。一个十五六岁，长的也不魁梧，甚至有些瘦弱的毛头小子。穿的破破烂烂，一看和大家伙都差不多。都是穷苦人，谁来恶心谁啊！见到这么一个毛头小子，百姓们也没有心思无力对抗了。而是选出了其中的一个老者，出来教化。明朝自洪武年间就实行的是地方自治的政策。国家公务员很少。整个国家刚开始只有几千公务员。到了后来，有所增长，也就是两万余人的样子。就凭这么点儿人，想要将一个国家给管理过来，那显然是在开玩笑。所以，县令一般是不去地方的。地方上自行推选出来德高望重之人来管理地方，教化乡里。而这位老者，就是十里八乡最德高望重之人。由他来教化这个娃子，大家伙都很有信心。
“小伙子，你这是要干什么？”老人拄着拐杖走了上来，问道。
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