魏忠贤最终还是走了，走的很无奈。卫明的退让他接受了。现在将卫明如何如何了那不现实，不说难不难做，对自己也没有任何的好处。再者说了，他现在还没有这样的实力和霸气。
古人有一个很大的特点，便是说话写文章的时候要是不引经据典的话，那话就不会说了，字就不会写了。没有办法，四书五经里边都是这么些东西，不写这些写什么？学就是学的这些东西。所以，在他们的思想里边，成为经典的东西，那必定是对的，连反驳的概念都没有。谁要是反驳了，那便是大逆不道。其实这玩意儿就是大势使然。当年秦始皇焚书坑儒，要的就是统一思想。汉武帝独尊儒术也就是这个道道。后来发展到程朱理学，更是将儒家学派的思想推到了顶峰。不听话的人都死了，听话的人才能够好好的活下去，这就是大势。思想太多的话，对统治不利，这是所有人都知道的。但是有多少人想过，思想少了，就容易僵化。而僵化的后果就是，这玩意儿就是个兔子尾巴，长不了。四周都是虎狼之辈，时刻在窥视着中原的这块儿肥肉。一有机会就要上来咬那么一口。所有当思想僵化到不足以抵抗他们的时候，加上天灾人祸，各种各样的混乱削弱了中原势力，蛮夷之辈群雄并起，瓜分中原。而乱世来临的时候，想要保住基业，就得进步。进步就会有思想上的突破。而等到一切都尘埃落定之后，儒家学派的思想又一次登上舞台，帮助统治者来束缚民众，就这样，千百年来都是这样。
杨涟来了，恭恭敬敬的站在工部研究所外边等待着卫明的接见。对于这位明朝最后道统的维护者，卫明还是持尊敬的心态的。不管人家想的对不对，做的对不对，最起码人家能够坚持自己的一条原则，坚持着自己的底线。这是一个做人的原则问题。和魏忠贤这个丝毫没有下限的人比起来，杨涟简直就是神一般的人物。
“杨御史大驾光临，有失远迎，失敬，失敬啊！”客套话谁听了都顺耳，杨涟也不例外。伸手还不打笑脸人呢。客气了几句，杨涟便被卫明迎进了大堂。不管人家杨涟来的目的如何，都要进屋子说话，这是对人最起码的尊重。
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