杨锐出紫禁城的时候，他只觉得朱宽肅的事情就这么算完了。四十年之后他已经七十五岁了，真要是出了个皇帝那也无所谓。想到此，背后那一片巍峨绵连的宫殿对他来说不再是一种压力，皇帝和国家、皇权和复兴会的之间是的关系算是由此确定了。
杨锐是一阵事情办妥的轻松，但当这一条“皇帝是大中华国之象征，然大中华国之主权属于全体国民，皇帝关于国事的一切行为，必须由内阁建议和承认，由内阁负其责任”，第二日公之于众的时候，却引起了两种人的不快。
一种是康有为、劳乃宣等老旧人物了，为了维护儒家的传承，皇帝在他们心中是至高无上的，可现在宪法第一条却说国家主权不属于皇帝而属于万民，只让他们不快，不过，碍于前朝旧臣的身份，他们也就只有在报纸上发发牢骚而已；另外一种人就是孙汶之类的共和党了，宪法上如此一段话只让他们半喜半恼，主权在民他们是喜欢看到的，但主权在民之上却有一个皇帝象征，又让他们无法理解这是何道理。因为在京势力极小，这类人也同样只在报纸上发发牢骚，并不能做出什么实质性的行动。
而北京公使团，其他国家没有太多的反应，唯有日本和法国一贬一赞，日本人控制的京报大放厥词，说复兴会只为一会之私，操控皇帝陛下，简直是大逆不道；而法国人的中法新报，则赞扬复兴会在历史和未来、传统和现代中找到了一个极好的切合点，这将是帝制国家转向民主国家的最好模板，即皇帝是精神的，民主是现实的。
京报是汉字报，而中法新报是法语报，看不懂法文的黄兴在这一日见到杨锐的时候，第一的问题就问既然民主了，为何还要保留皇帝？
在杨锐心目中，黄兴显然是个蠢蛋，一心一意跟着孙汶那么多年，又一心一意的在两广发动那么多次举义，期间从不总结少有思考，这些都是蠢蛋的具体表现，所以他根本没有解释，只把问题推到了临时国会：这都是议员们干的好事，他也不想如此云云。
杨锐说的确实是真话，可黄兴怎么都觉得他说的是假话。会面在此差一点就中断，幸好杨度在一边打圆场，谈话又转圆了过来。不过之后所说的就没什么意思了，宋教仁已经开始改组同盟会，拉拢黄兴在杨锐看来已经没有太大的必要。
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