宋时

一剑封喉

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第二十三章 王谢前堂燕(1 / 4)

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惠博文见孙向景望向自己,知道他是要征求自己的意思。

思忖片刻,惠博文小心开口问道:“那个……陈大哥,你方才说太玄教显露神迹,这是真的么?”

陈风崇听得好笑,又看他问得认真,便看着惠博文的眼睛,朗声说道:“邪教行事,总是算计人心未知。所谓神迹,不过是机关秘术,障眼手法之流,哪里是有真神!我陈风崇一生不信神佛,但世间若真有神佛,想必也是劝人向善,教人学好,断不会无端卖弄神通,愚弄平民百姓!”

惠博文听陈风崇说得有理,又见他一脸正气,不住点头道:“却如陈大哥所说。如此,我也想与陈大哥同行。”

陈风崇对他的勇气十分赞赏,毕竟一个从未出过远门的读书人,骤然要面对起兵造反的邪教,总归是有些担心害怕的,陈风崇想了片刻,又说道:“此行艰险,我定当全力护你二人周全。只是事有万一,你二人也要多加小心才是。”

孙向景与惠博文都是满口答应,眼看惠博文还有些紧张,孙向景有跟他分享了一些自己的观念与想法。

三人商议定计,因着离约定的日子还有些时候,也就在郑州多住了些日子。期间付禹宁对太玄教的作为十分不齿,直说汉人实在诡计多端,像他们契丹人的祭司喇嘛就从来没有举兵造反过。陈风崇一边听得好笑,告诉他契丹的祭司若真要造反,一个祖先显灵就能让皇帝退位,远没有中原这般麻烦。

中原自三皇五帝传承以来,还真没有出现过与周边各族各国一般的君权神授体系。虽然历朝历代的皇帝都号称自己是天子,也承担着年节之时上表祭天的重任,但中原的皇帝从来都是凡人来做,只考虑血统和法理,从来不见那个宗教能干涉帝位轮替。这也就是所谓的“乃命重黎,绝地天通,罔有降格①”,神巫再不能干涉人间之事。

因着这层关系,千百年来虽有诸多邪教借势造反,其中不乏有些撒豆成兵之辈,终究不能染指三宝,就是如此。

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