黄宗羲，字太冲，号南雷，别号梨洲老人、梨洲山人、蓝水渔人、鱼澄洞主、双瀑院长、古藏室史臣等，后世一般称其为梨洲先生。黄宗羲之父乃是“东林七君子”之一的黄尊素，黄尊素在天启年间弹劾魏忠贤，下诏狱受酷刑而死，至崇祯朝翻案，只有十几岁的黄宗羲在出庭作证之时廷锥许显纯，痛击崔应元，更是拔其须归祭父灵，人称“姚江黄孝子”。
弘光朝时，已经成为复社重要人物的黄宗羲因在《留都防乱公揭》上署名被捕下狱。鲁监国行朝立，为兵部职方司主事，同年攻乍浦失利，逢江上师溃入四明山锡杖寺结寨。后部下扰民尽皆为乡民所杀，山寨被毁后便潜居家中。
至永历四年，黄宗羲前往舟山朝见鲁监国，升左副都御使，奉命与冯京第前往日本借兵，借兵之事未成便回返家中，而此后便开始和钱谦益一同从事“地下工作”，直到钱谦益去世。
陈文此前的经历中，与王翊、王江有过很长时间的相处，甚至与冯京第也有过一面之缘，这些人在浙东抗清的历史上都颇有名气。但若是和黄宗羲相比，便是天壤之别了。
除了后世著名的“黄宗羲定律”外，与陈文有过交集的大兰山众、四明山及天台山众将以及其他浙东抗清武装，这些人多有赖于以黄宗羲为创始人的“浙东史派”的记述，才使得他们奋勇抗击外族侵略和民族压迫的事迹不至被后人所遗忘，甚至包括陈文也一度受益于此。
在得知黄宗羲抵达府衙后，陈文满心激荡的从大营赶去见黄宗羲，结果聊了不到一个时辰黄宗羲就告辞走人了。
黄宗羲见到陈文后，态度上隐隐有些冷淡，好像有什么成见似的。除了他此来的一个最大目的，将清军近期在宁绍一带调动的军情告知陈文外，只在孙钰提到王翊的女儿还在世，并且现在就在金华府城时才流露出了一些感慨之情。
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