“嘭嘭嘭”，较大的响声惊动了沉思的苗人风。
盗六浑身湿漉漉的从水柱中冲了出来，闪到苗人风身边时，苗人风“哈”一声笑了出来，“你这左脸怎么肿成这样？”
“拷，水柱喷出来时被打到了”。
一边愤愤的低骂，盗六一边有些好奇的望着苗人风手中的“流光”，“这是灵？”盗六有些纳闷的问道，他其实也是没有见过灵的，否则就不会这么问；后天灵是没有形态的，它的外在其实是容器，先天灵就是“气态”，同样也没有具形的形象。
气剑者：“剑在我心，心有剑则敌灭”。
御剑者：“掌控”，“御剑之武，取敌首则闲庭信步”。
物剑者：“兵器”，“剑有灵，人有意，灵意相通，人剑合一”。
萧玲的状态就比较有意思，她被张无铠锻炼成一道“剑气”，但她本身又有些意识，经过与张无铠的日夜相处，从而达到“灵意相通”；由此可见，气、御、物三个用剑派系，都有共通之处，真要细致划分，那就落了下乘。
因此，苗人风从利益方面来考量的话，觉得青城派的“气、御、物”三系，实际上就是争夺话语权，最后演变成修炼理念之争；不过，这不关苗人风的事情，他倒是对“萧玲”的用途有些想法，“隐剑式”配合萧玲，应该会更进一步的。
创建武功需要消耗悟性，这是必备的条件，另外就是玩家自己的想法，用策划书来说也是对的，玩家完成成熟的武功创造理论，交给系统，系统提出需要消耗的悟性值，并检测玩家提交的“武功”创造理论是否有效。
如果有效，系统就会给出提示，当然，任何创造与发明都是有失败几率的。
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