扶苏看到蒙毅下马就要行礼，赶紧过去扶住蒙毅。
当年在咸阳时，父皇让扶苏随李斯学习秦律，可是到最后扶苏都没有去，因为在扶苏的心中，秦律太过严苛。肉刑和死刑自然不必去说，车裂和五马分尸这些也不必去说，严重的苛捐杂税，繁多的徭役苦役也不必去说，只说秦律对某一方面的规定，如耕耘，秦律会将什么时候该做什么，比如一亩地下多少种子都规定的清清楚楚，犯者也就触动了律法。
而且扶苏从心中不喜李斯此人，只说当年父皇慕韩非子之名，将他邀请到咸阳。而李斯与韩非子同是荀子门生，可以说是师兄弟的关系，却妒其才。与人合谋陷害，最后害死韩非一事，就让扶苏极为厌恶此人。
所以当年扶苏倔强的没有去随李斯学习秦律，而是为了堵住父皇继续让他去师从李斯改选随上卿蒙毅学习。
当年的蒙毅也深得父皇宠信，扶苏提出随蒙毅学习，始皇帝也就答应了。在他心中，蒙毅之才不下于李斯，而且当时蒙毅的兄长蒙恬已经是领兵北疆的大将，让扶苏与蒙家打好关系，对他以后也有帮助。
帝王的想法总是从最终的全局考虑，要考虑的不仅仅是儿子可以学到真正的东西，而且要考虑整个朝堂因此会产生的变动。
扶苏身为长公子，一举一动都会牵动大秦的脉络，更何况是择师之事。太子之师，负有教导太子的责任，而太子又是未来国家的继承者。所以这件事是关系国家大事的事情。
不但如此，太子之师一旦确定，其实也就是将太子与其师父乃至师父所在的整个家族都捆绑在一起，以后利益相关，祸福自然也相关。
也是因为扶苏与蒙毅有这层关系，扶苏出来督军的地方选择的是秦的北部军团，蒙家由此也就和扶苏产生了再难割舍的关系。
在扶苏心中，对于上卿蒙毅始终是尊重的，这是一个尊师的时代，而扶苏本性中也有尊师重道的观念。
此时蒙毅要下拜，扶苏自然赶紧去扶住了蒙毅，一日为师，终生为师，这是华夏民族的传统，也是一个学生应该遵从的本份。更何况秦的时代，正是师生之礼最为受人崇敬的时代。因为这个时代刚经历了诸子百家齐争鸣的盛世。
“蒙毅能这么快离开咸阳，到了这里，多亏老国尉和这位姑娘相助！”
蒙毅说着，指了指旁边的白飞雪。
“多谢姑娘，敢问姑娘籍贯？”
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