勒托曼是阿里羊同王李迷夏的妹妹，其实也算是一位公主。
当年，父亲朗日松赞被毒弑后，新征服的小邦部落纷纷叛离，本是盟友的羊同国在西部燃起战火……年仅十三岁的松赞干布刚一亲政就面临着各个部落一盘散沙，大贵族们蠢蠢欲动等诸多烦心的麻烦事。
在禄东赞等人的建议下，年轻的君王松赞干布采取了双管齐下的策略，以强势兵力震慑的同时，提出和亲联姻。
他不仅许诺将自个的妹妹赛玛噶在成年以后嫁给羊同王做王妃，还用政治联姻的手段，先后迎娶实力雄厚的堆龙芒地尚伦之女赤嘉、木雅王之女嘉姆措、羊同王之妹勒托曼为妃。
如此一来，松赞干布不仅获得了本蕃大贵族支持，还得到了外邦强国的援手，为其统一大业增添了诸多助力。
做为友邦的羊同国，不仅国力强大，还是苯教的发源地，而苯教做为吐蕃的国教，其大法师的势力堪比君王，随着吐蕃的强大苯教也日益强盛，用羊同文缮写苯教经文在吐蕃的国土上四处传播，就连当年派禄东赞带书信到尼泊尔求娶赤尊公主，都是用的羊同文字。
在吐蕃，会医术的基本都是苯教的僧人，吐蕃的医学也源自于古羊同文明。
即使松赞干布这些年有心压制苯教的势力，也只能徐徐图之，直到两年前桑布扎从天竺求学回来，吐蕃才创立了自己的文字，但因为用时尚短人们没有熟悉，至今雪域高原上还是羊同文和吐蕃文混用的局面。
基于这样雄厚的势力，勒托曼并不把末蒙赤尊放在眼里，眼下说这话，不过是希望挑起赤尊与那位还没来的文成公主不合。
至于她，春播田里喜鹊飞，成群结队找虫吃，青稞豌豆得丰收……有别人当喜鹊去吃虫，她就等着捡青稞豌豆好了。
显然，不止她一个人有这想法，木雅茹萨嘉姆增也替赤尊打抱不平道：“就算不把我们放在眼里，也该对末蒙敬重一二。末蒙年纪虽小，到咱们吐蕃这两年，不管是待人接物哪一样不是妥妥帖帖的？就算赞普要她当咱们后宫的头一人，蔡邦萨（松赞干布的母亲止玛托迦）也不会同意的，她老人家，可是最喜欢末蒙了。”
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