狐杀

芥子须弥三虎

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第二百二十八章 吞丹(1 / 4)

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像咱们中国道家所说的‘活死人’,其概念并不等同于现如今所流行的所谓‘丧尸’,因为现代社会所说的‘丧尸’,是指人死自后,尸体受某种未知的病毒所感染,变成了一个细菌的集合体,它虽然也可以行动,但却没有自己的意识,只有进食和通过进食来繁衍后代的本能,也就是说,‘丧尸’是属于真正的行尸走肉。

而道家所说的‘活死人’则不同,它是在某种特定的环境条件下,被某种外力将肉体的所有生命体征完全消灭,却将这具肉体炼化成了一个密闭的特殊容器,不但将它原有的魂魄完整地保留了下来,而且还继续保留了它的肉身控制权,甚至在大多数情况下,‘活死人’自身会在很长的一段时间之内意识不到自己的变化:他们依然保留着以往的记忆和情感,虽然其性格和生活习性会发生极大的变化,但他们却依然还会拥有亲情,对自己周围的亲人也会保留那种血脉上的依恋。

从某种意义上来说,一个人能够变成‘活死人’,甚至可以说是一种莫大的福缘,因为从他变成‘活死人’的那一刻起,他的肉身就再也不会衰老,而他的灵魂印记也从这个世界上消失了,也就是说,从此之后阴界的鬼使再也找不到他,勾魂这种事情自然也就再也与他无关,而且也无从勾起——他的灵魂已经完全和肉体融合在了一起,你想勾他进入冥界,那就意味着要捎带着一具肉身,这在六道轮回之中是绝对不允许的。修行者追求的最高境界是什么?跳出三界外不在五行中,而这种‘活死人’,却正好就是一个完全独立于天、地、人、神、鬼之外的物种,三界法则已经与他无关,不老不死、不生不灭,除了不能上天入地、幻形变化、没有那种毁天灭地的莫大神通之外,他们,其实已经和仙人没有了多少区别。

最重要的是,‘活死人’依旧可以修炼,而且他们不论是修仙修鬼还是修魔、修邪,因为其体质特殊的原因,几乎都可以做到成功几率最大——一个不老不死的生命体,时间限制对他已经失去了作用,他可以在无尽的生命里尽情地挥霍无穷无尽的岁月,试问这个世界上哪一种物种拥有这样优越的先天条件?

然而有所得必有所失,不管怎么说‘活死人’也是死人,它跟真正的活人相比还是有一些致命的缺陷的。因为他们的生命体征已经消失,也就是说,他们已经不需要也不会再有正常人的新陈代谢,所以他们虽然还有常人的欲望,却永远失去了以男欢女爱的方式繁衍生命的能力,而且,随着生命体征的消失,普通的人类食物他们不但不会再有摄入的欲望,而且还会非常排斥。他们获取生物能量的渠道无非有两种:一是修炼,修仙修鬼修魔修邪都行,总之是通过吐纳的方式吸收天地元气来供自己所用并慢慢积累;二是杀戮,用杀戮的方式积累煞气,获取其他生命体的血液来维持自身所需。而这种方式,则与西方黑暗世界中的吸血鬼极为相似。

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