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第九十章 上帝之数”(1 / 5)

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之所以采取这么激进的做法,是因为奇林·金朵希是个纯粹意义上的疯子,而且他绝对算不上是什么好人。

不,不能够这么说,毕竟很多人同样都不是好人,但是他们至少也不是坏人。

然而奇林·金朵希呢?毋庸置疑的,他就是真正的坏人,坏到了头顶生疮脚底流脓的那种程度,被当街捅死了都还会有人鼓掌叫“死得好”的那种。

这不是简单的“发明的罪行不能够归咎给发明家”的说法,就能够为他开脱的事情,虽然不是所有人都有脑子,知道杀人的是「人」,不是「刀」这么简单的道理。

例如说百草枯什么的农药,据说喝下去就绝对无解,根本就没机会能够救回来。所以赌气喝下这种农药的人,不管到底想不想死最终只能够无比痛苦的死去。

因此就有人站在道德制高点上指责发明者,将罪行归咎到科研人员的身上……

农药本来就不是给人喝的,只不过对于这么复杂的事情,他们的脑子可能理解不了,又或者是出于什么原因不愿意理解,只是为了感受一下站在道德制高点上的高手寂寞的感觉。

可是金朵希却是完全不同,他的所作所为无可辩驳,他的罪行无可否认……这已经不仅仅是打造了「刀」这么简单的事情。

如果他真的仅仅只是醉心于发明创造,哪怕是创造出了发条战士,也不会有人觉得他死得好什么的。

——然而从他当初被安东·索科洛夫赶出自然科学院,就能够明白他是个怎么样的人了。

或者索科洛夫本身并不完美无瑕,并不是一个人道主义者。毕竟在以前他就因为某些原因,做过类似的事情,将皮耶罗赶出了自然科学院。

但是后来,在狗圈酒馆的那段被关在狗窝里的日子之中,他却与后者成为了忘年交,并且亲口承认了“把皮耶罗从科学院驱逐出去,是违背自然科学本身的犯罪行为。”

莫宸也在船上见过那个醒来的老人,所以相信对方在皮耶罗的事情之后,绝对不会再因为单纯的斗争行为,就做出将人赶出自然科学院的事情……

事实上,金朵希也的确是在皮耶罗之后的唯一一个实例。

如果不是他本身非常有问题的话,想来索科洛夫是绝对不会那样做的……而后来的事实也证明,索科洛夫的做法没有错误就是了。

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