蔡邑等人遭到斥责，只好重修《百家姓》，姜述指示他们不要看重旧门第，要根据现实情况排列位次，众人便将姜姓排在第一，皇后刘姓排在第二，丞相贾姓排在第三，大将军郭姓排在第四，仍把崔姓排在第五位。前五位姓氏为上，后依九等顺序共排出姓氏，合计一千六百余家。
蔡邑主持编修的第二稿《百家姓》，虽对宗族世家观念有所贬低，但仍然是一个抬高世家地位、贬仰寒门地位的“贵族谱”。
姜述还是不满意，要求再次重修《百家姓》，主导思想十分明确，就是要通过这本启蒙书籍，否定世家的家族等级，达到无论何等出身，只要才德兼备，就能为国效力的目的。
蔡邑是姜述的岳父兼老师，姜述也未难为他，将此事交给贾诩处理。贾诩听完蔡邑转述的姜述所言，当堂表示以在朝任职高低为标准，不论门弟。众人官职大小一样的，按照职级划分，官职职级再相同的，按照任职年限排序，没有三天，《百家姓》便成稿，再将蔡邑所编的诸姓讲义按照顺序重新编派，整理完后呈交姜述。
新《百家姓》淡化门第观念，打破了世家子弟的传统认识，蔡家、荀家排名也大幅上升，受到了大多数人的拥护。姜述阅完十分满意，当即下诏印刷，免费下放到各县，成为御定儿童蒙书。
姜述抑制世家出的第二招，就是反对包办婚姻，提倡自由恋爱。姜中年近二十才大婚，是自由恋爱的一个标杆，现在虽已失去储君位置，但是身为皇长子，仍有很好的模范带头作用。
世家之所以受到打压以后，很快就能复兴，是因为重视族学，人口基数较大，彼此之间联姻，只要族中一人当了高官，会提拔起不少关联官员，很快就会形成庞大的势力。
姜述立朝以来，提拔朝中官吏或是地方大员，基本没有世家子弟的份，又在文化教育和世俗观念上突破世家的桎梏，此后采取考录形式寻取人才，基本没有实施难度。国学前几批弟子，如贾收、姜哲、田锋、关且等德才兼备，能力突出的国学弟子，逐渐拔为高官。这些弟子皆是姜家、贾家、田家、关家的远支族人或家奴出身，他们的成功起了很大示范作用，平民家庭开始重视子弟的教育。
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